《马克思主义哲学》特训题库

本关考点：认识论

1. （单选题）“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是。

A. 它揭示了真理的客观性

B. 它揭示了真理是发展过程

C. 它否认了人的认识能力

D. 它否认了真理的绝对性

参考答案: B 【本题解析】一切事物都是在变化发展的。任何真理都是柑对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善；否则，历史条件发生变化，仍照搬照抄过去的认识，真理就会转化为谬误。本题中，人们对真理的认识像登山，但不可能到达真理的顶峰，揭示了真理是发展过程.故本题答案选B。

2. （单选题）1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由。

A. 真理的主观性和实践的客观性所要求的

B. 真理的相对性和实践的绝对性所预设的

C. 真理的本性和实践的特点所决定的

D. 真理的属性和实践的功能所规定的

参考答案: C 【本题解析】首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照才能判定它是不是真理。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。人们遵循着一定的认识去实践就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。所以，实践的直接现实性的特点是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。是不是真理只有通过实践的检验才能得到最终的证明。综上所述，真理的本性是主观和客观的一致，是主观见之于客观的物质活动，只有实践才能把主观认识和客观实在联系起来从而判明主观和客观是否一致，判明认识是否具有真理性。因此，本题正确答案是C选项。

3. （单选题）真理的客观性是指。

A. 真理是人类经验的组织形式

B. 真理的内容及其检验标准是客观的

C. 真理对实践的指导作用是客观的

D. 真理的形式是客观的

参考答案: B 【本题解析】真理的客观性包含两重含义：

（1）真理的客观性就是主体的认识与客观对象相符合，相一致，真理的内容是客观的；

（2）真理的客观性还指检验真理的标准是客观的。

4. （单选题）“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的;但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是：

A. 在科学研究中，经验是不可靠的

B. 事物的可能性是因人而异

C. 事物只有可能性没有不可能性

D. 每一代人所获得真理性认识，既有绝对性，又有相对性

参考答案: D 【本题解析】“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的”,这句话体现了真理的绝对性。相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，即真理的条件性。“当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的”，这句话体现了真理的相对性，本题选D。

5. （单选题）“智者千虑，必有一失”，这句古语说明了。

A. 谬误是真理的前提和先导

B. 真理和谬误泾渭分明，互相对立

C. 真理和谬误相互转化

D. 真理与谬误相互依存

参考答案: D 【本题解析】事实上，在人的认识过程中，不可能只有真理而无谬误。任何人，都不可能完全避免错误的发生。这句古语主要是说明，在认识过程中，真理与谬误相伴相生。ABC说法是正确的，但和题干的观点无关。

6. （单选题）门捷列夫说一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲剧的错误中毁掉自己的生命。”这句话说明了。

A. 真理是主观和客观相符合的哲学范畴，所以和谬误相对立

B. 真理和谬误是相互等同、相互转化的

C. 在批判谬误中发展真理，是谬误向真理转化的一种形式

D. 只要在谬误中总结教训，就能达到对真理的认识

参考答案: C 【本题解析】 门捷列夫的话说明要发现真理，需要不断地批判谬误，c项符合题意。真理和谬误是相互对立统一的，AB两项错误。D项表述太过绝对，在谬误中总结教训并非一定能达到对真理的认识。故本题答案选C。

7. （单选题）关于真理，下列理解正确的是。

A. 真理是绝对的，它在任何条件下都成立

B. 真理是相对的，每个时代都有自己的真理观

C. 真理的内容是主观的，每个个体都有自己的真理观

D. 真理的客观性和价值性一般来说是一致的

参考答案: B 【本题解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理具有以下属性：第一，真理具有客观性，真理的内容是客观的，是不以人的意志为转移的，检验真理的唯一标准——实践是客观的，实践是物质性的活动。第二，真理具有绝对性，就真理内容而言，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，真理的发展前景是无限的，无数相对真理的总和构成绝对真理。第三，真理具有相对性。从认识的广度上看，任何真理只能是对无限的物质世界的某一阶段、某一方面、某一领域的认识。从认识的深度上看，任何真理都是对特定事物的一定程度、一定层次的近似正确的反应。从认识的进程上看，任何真理只是对事物的一定发展阶段的正确认识。A项，真理不是在任何条件下都成立的，如果真理脱离了一定的时代和客观条件之后，便不再符合客观实际，就不能再成为真理，故A项说法错误。B项说法符合真理的第三个属性，正确。C项说法不符合真理的第一个属性，因此错误。D项，真理的客观性与价值性无关。故本题答案为B。

8. （单选题）“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句名言是指。

A. 真理与权威是相互排斥的

B. 真理要靠历史和实践来检验

C. 真理与权威是相互依存的

D. 只有服从真理，才能具有权威

参考答案: B 【本题解析】 “真理是时间的女儿”，是指真理需要通过时间来检验，通过历史发展来证明，而实践是检验真理的唯一标准。故B项正确。真理与权威之间没有必然的联系，有权威和没有权威的人同样都能获得真理。故ACD错误。故本题正确答案选B。

9. （单选题）以下关于真理和价值关系认识的说法，错误的是。

A. 真理具有相对性，价值没有相对性

B. 真理和价值都是人类活动追求的目标

C. 真理本身具有价值，实现价值以把握真理为前提

D. 实现价值是认识真理的动力，认识真理促使价值目标的实现

参考答案: A 【本题解析】 价值与真理的关系：首先，人类的认识活动、实践活动，遵循真理原则和价值原则两个尺度。追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题。B项正确。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。C项正确。最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。D项说法正确。任何事物在通常意义上，其价值不是绝对的，而是相对于需要主体而言的。A项“价值没有相对性”的说法错误，排除。故本题答案选A。

10. （单选题）辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在。

A. 前者认为真理是发展的,后者认为真理是不发展的

B. 前者认为真理包含着错误,后者认为真理是绝对正确的

C. 前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则

D. 前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的

参考答案: A 【本题解析】 辩证法用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。在真理观方面,辩证法认为真理是不断发展的，形而上学认为真理是一成不变的。故本题选A。