如何理解士兵突击中许三多台词“好好活就是有意义的事，有意义的事就是好好活”

是最初的信仰，也是最后一无所有时能够依靠的东西。

《士兵突击》讲的是成长，它分两部分，前面的702团，后面的老A。二者不止有时间、地点、人物的区别，更重要的是性质的区别。702团的性质是学校，虽然辛苦，但是方向明确，信仰坚定。老A的性质则是社会，让人迷惑，在迷惑中前行。

“有意义的事就是好好活，好好活就是做很多很多有意义的事”就是《士兵突击》版本的“好好学习，天天向上”，是信念，不必受到“循环定义，循环论证”的质疑，因为它不接受逻辑的审视，“好好活”是人生观，“有意义”是价值观，有谁的三观能摆出来接受逻辑审视，还完全站得住的吗？没有，也没必要。

“好好活，有意义，不抛弃，不放弃”是信念，在训练艰苦但是世界单纯的钢七连，尤其是对善于相信别人的许三多来说，这些信念就是真理。年少轻狂，幸福时光。大观园的院墙守不住乌托邦的世界，贾府终要受到风刀霜剑的侵袭。史今退伍，伍六一受伤，他们那么好，为什么结果是这样？许三多开始迷茫，这正是长大的标志。

带着他的迷茫，许三多从“象牙塔”702团毕业，“步入社会”来到了老A，遇到了满身套路的袁朗，和极具怀疑精神但对他肝胆相照的吴哲，在变态的集训中身心遭受“社会的毒打”之后，许三多可贵地在考验中选择了坚持，表现好于多疑的吴哲，更好于缺乏信念的成才，成为了老A历史上的“第一个”，但是挺过了第一轮毒打的许三多，在第二轮毒打中摇摇欲坠了，亲手格毙的毒贩，让他对军人生活的意义产生了彻底的怀疑。

社会就是社会，任你钢筋铁骨，它总会给够你足够的打击，让你对自己的信念产生动摇，这不是来自外人的逻辑审视，而是来自你内心深处的疑惑。有着“好好活”作为人生观、“做有意义的事”作为价值观的许三多，最大的短板就是世界观的匮乏，出了村子进了军队，22岁的他仍然是个井底之蛙。

但许三多最为袁朗看重的，就是他耐得住寂寞，经得起诱惑，像当年他去了团部回到五班继续修路一样，他看了花花世界后仍旧回了军队继续当兵。进步快可能是因为起点低，信仰坚定可能是因为没见过世面，但是开眼之后仍然坚定的，一定是有着平心静气的天赋。成才这点上曾经很差，在诱惑面前不安和躁动，直到经过打击后回到五班，“心稳了手才稳了”终于大成。“天下大得很，选择也多得很”，如果在世界观打开后就忘了初心，就等于背弃了“不抛弃，不放弃”的信念。许三多的长处，就是每次都走一条路，同时不为没见过其他的路感到遗憾。

作为“学校”，702团的领导，从团长到高城、史今，对许三多的教育是灌输式的，教给他种种的信念。而作为“社会”的老A队长袁朗，对许三多、成才是平等对话的“思想上的助产士”。许三多迷茫时，他给钱给假期让许三多自己得到答案，最后训斥成才时，也是让成才在战场上现想“做到不抛弃、不放弃的那些人抛弃了、放弃了什么”。高城或许锻炼过许三多的写作能力，袁朗这里则是明确地尊重他们每个人的人格，相信他们的独立思考能力，尤其是那个对他极其怀疑的吴哲。所以老A的先进不止是技术上的，也是观念上的，许三多从不需要思考变得不得不思考，遇见怀疑，遇见迷茫，他几乎坚持不下去，但是高城用“不抛弃，不放弃”喊住了他。

这就是信念和怀疑的关系，怀疑能让人进步，但是怀疑本身不是基石，它不能带来意志，最后能成为人的支撑的，仍然是最开始的信念。剧里许三多对七连新兵交接时的讲话，核心说的就是“好好活”“做有意义的事”的信念。那些高学历的新兵不需要从许三多身上接受军事技能的传授，但是需要精神上的传承。这就是许三多独守七连的意义。新兵换了旧兵，新装备换了旧装备，薪尽火传的却是“好好活”“做有意义的事”的信念。

这也是吴哲和成才能从许三多身上得到的东西，来自传统步兵的精神力量，这种力量让口拙的许三多把袁朗反驳得只能苦笑，袁朗问成才“不抛弃不放弃”，齐桓背诵钢七连的连歌，又黑又横的老A知道老步身上有值得敬重和学习的东西，信念，力量，坚持，来自泥土的许三多，天生就带有顽强的生命力。

哪怕你把炸弹扔到祭旗坡那样简陋的阵地上，人也还是能活下来的。

把炮灰团视为渣滓的精锐营长说：同意。