关于敬畏规则的名人名言(关于心存敬畏的名人名言)

>关于敬畏的格言(带有敬畏的著名格言)

第十六篇第8章子曰:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。我不知道我的命运，但我不害怕它。大人，我在侮辱圣人。”恐惧:恐惧！知字，根据甲骨文，意思是鬼手里拿着棍子打人，让人害怕。本义:恐惧。比如《孟子》:“以小见大者，畏天也。”后来引申为“敬”的意思，如“畏天悯人”。怕也就是被围攻，如《鲁春秋》:“孔子怕匡。”天命:即受天道支配的众生命运，包括人与自然的生命、自然规律与规则等。《盘庚书》:“先王有役，而守天命。”

天命也指天道赋予人的使命，如《中庸》:“天命指性，自发性指道，修道指教。”郑玄注:“天命，即由天而生者，亦谓命也。”

大人:是指那些有德行有地位的人，比如王公大臣，他们负责治理国家，身居高位，维护社会秩序。《干一》云:“九月二日:见龙在田，有利见大人。”

易经接着说，“一个男人的妻子与天地、日月、四季、鬼神和谐相处。然先天之性与神相悖，后天之时，神之福也。”

大人也指对父母的尊称。

原因:狗可以学习。声调夏，第二个声调。从狗的指甲音来看，原意是:训狗。如《新书》:“故欲惩民，犹可鞭狗，虽久矣。”

引申后表示亲近、接近等。，如:越来越近，越来越近。也有打，侮辱的意思，比如当妓女。客户指的是妓女。

侮辱:形声字。来自人们，来自每一个(mǔ)，每一个声音。“每”的意思是:“生物体自发产生并覆盖其表面的丝状的东西(而每一个相关的词，如霉，都有这个意思)。”

引申为“盖”和“信封”。“人”和“凡”合起来就是“骗人”。所以，侮辱的本义就是骗人。

还引申为:轻视和不尊重人。比如《墨子-公失》:“北有辱臣者”。引申也指欺凌。如《诗经·萧雅》:“兄弟(Xi第四声)上墙，外防之。”意思是兄弟虽不和，但同心抗外敌。

还有一句话:辱是知字。甲骨文的左边就像是一个跪坐着的女人，右边是一个站在左边的人，会有轻视女人的意思。

全文理解为:孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德的为政之人，敬畏圣人的言论。小人不知道天命不可违抗，所以不敬畏它，他们甚至不把有德的为政者放在眼里，侮慢圣人的言论。”

这一章的内容是孔子对自己敬畏生命、敬畏自然、敬畏规则、敬畏国家、敬畏圣人之言的描述。

如果一个人有恃无恐，无所畏惧，无法无天，目中无人空，蔑视规则，那么这个人和动物没什么区别。现在有些人什么都敢做，什么都敢吃，谁也不放在他眼里。这是非常可怕的。

古人云:“凡善畏者，身心正，规其言，止其纠，偶有逾矩，不可犯大错。”人若有敬畏之心，就不会得意忘形，无法无天。

所以，总是怀着敬畏之心的人是极其卑微的，“敬畏”是一个有品位、有思想的人的基本素质。

孔子的弟子樊迟曾经问过孔子，怎样才能称之为“智慧”。孔子说“为人民服务，远离鬼神”！意思是致力于人民应该做的事情，就是敬畏鬼神，长期贯彻下去。

孔子把“敬畏”上升到了“智慧”的高度，可见“敬畏”的重要性。

心存敬畏，停止行动。孔子认为，一个人必须怀着敬畏之心，才能成为言行高尚的君子，这也是立于世间的最好方式。

对命运的敬畏是对生命和自然规律的敬畏，因为顺之则吉，逆之则祸。

怕大人，就是对有德行有地位的人心存敬畏，因为他们担负着治理国家，身居高位，维护社会秩序的责任。如果他们犯了什么错误，他们就会伤害人民。我敬畏圣人，是因为圣人的话具有永恒的真理，指明了人生应该遵循的道路。违反了它们，就会有灾难，这足以让人肃然起敬。

孔子只捕鱼，不网鱼，不射回巢的鸟。这是对自然的敬畏。

孔子见了穿丧服的人，马上就严肃起来。如果在车上看到送葬队伍，他会做“李实”，让自己的尸体躺在车前的横杆上，以示对生命的敬畏。

孔子在朝鲜见到“大人”时，即使再熟悉，也很恭敬，不敢假笑，不敢和他们说话。

对于圣贤，孔子尊重他们，勤于学习，始终保持言行符合圣贤之道。

回到现实:

首先，现在的人们害怕命运吗？野生动物被吃掉和杀死。乱砍滥伐，森林面积逐年减少，北极气温达到38度。这就是“与天斗地”的后果。老子说，“民不惧威，则勇矣”。如果你不畏惧上帝的威严，上帝会给你一些威严。

敬畏是人生的根本。尊重生命，首先要尊重一切生物，其次要孝顺给予我们生命的父母，治病救人的医生，教书育人的老师。

但是现在很多人妖魔化医生老师。医生遇袭事件时有发生。

第二，现在的人害怕成年人吗？维护公共秩序和社会秩序的执法人员时有被打。有些人甚至把“抗法”当成英雄行为，无知的小人帮忙起哄支持。

执法人员难免会玩忽职守，甚至成为人渣，但不能以偏概全。

第三，现在有些人把圣人的话当成“老古董”，非常鄙视。有些人甚至故意诋毁、故意曲解甚至污蔑圣人的话，甚至到处宣传，吹嘘圣人的话是封建糟粕。

不畏圣人之言，是这些人变得浮躁、空虚的重要原因。

古今中外先贤早就清醒地认识到，人要“浩然之气”！我们要尊重自然，尊重生命，尊重历史，尊重生命，尊重贤者，尊重圣贤之言。

因为“敬畏”，人才会变得谨慎、理性、客观，我们的家庭，我们的集体，我们的社会，我们赖以生存的空房间，才能变得和谐美好。

我们每个人在工作中要时刻保持“敬畏之心”，以尊重和谨慎的态度对待日常工作，对待每一项细微甚至琐碎的工作，尽力做到最好2。敬畏是人生的大智慧。

政治人物自己首先要“义”，然后引导民众尊重社会规则。俗话说，遵守规则，生活在方圆。一切和平都会不期而至，一切美好都会如约绽放。违规获得的小利不会长久，而且不安。

我们出生于天地之间，行走于红尘之中。我们要像红太阳一样快乐，有一颗明亮的心，更重要的是要如履薄冰，畏天畏地，这样才能走得更远。

晚清文学家王永斌(今湖北宜都人)写过《围炉夜话》，说“再穷也要敬一个字，什么事都办了”。

南宋大学者朱在《中庸》注中说:“君子之心，常存敬畏之心。”也警示人们，活着的时候要时时恭敬，时时恐惧。

敬畏其实是人类对世间万物的一种态度。尊重，恐惧，害怕，在一起，因为尊重而害怕。一个人只有心怀敬畏，才能走得远，走得稳。

古人云:“凡善畏者，必正其身，回其言，止其行，偶有越界，不可大而为之。”真正有智慧的人，知道什么该做，什么不该做，知道适可而止，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规章制度，敬畏道德，敬畏一切该敬畏的东西。

丰子恺曾说，“我的心最近被四样东西占据了，天上的神和星星，地上的艺术和孩子”。据女儿回忆，丰子恺不仅教他们平等待人，还教他们热爱世界上所有的生命，从蚂蚁到蚂蚁。

本来踩死一只蚂蚁不是一回事。丰子恺一见，连忙制止，说:“蚂蚁也有家，还有父母等着呢。你把它踩死了，它的父母都要哭了。”

明代洪应明《菜根谭》(今四川新都人)也说:“从天帝到庶人，无一人无所畏惧，不死。畏天畏民，一时畏官，后世畏史。”

如果对天有敬畏之心，就可以顺势而为，趋吉避凶。如果你对人类有尊重，你可以要求同样的事情，用同样的声音回应。若对隧道有敬畏之心，则可学地之德，兼容并蓄，温柔旷达。如果你敬畏生命，你就会珍惜生命，活在当下，快乐地过好每一天。对祖先、父母、老师怀有敬意，才能做到孝顺父母、师德师风，让家庭道德发扬光大、师德传承。

昂首三尺便有神，有敬畏便自律。曾国磐在《谏书》中写道:“独慎则心安，恭则强，求仁则乐，苦学则善。”

只有心怀敬畏的人，才会牢记“慎独”二字，有危机感，懂方圆，守规矩，务实清廉。只有心怀敬畏，才能走得远。

我们应该尊重自然规律，不刻意追求，不盲目攀比，做正确的事，走正确的路。要有一颗敬畏的心，行为要有节制，内心要有信仰。只有这样，我们才能发扬高尚的精神，立于天地之间。