关于专心的名言(专心名言)

专心名言

1.思心一至，不闻雷霆。

三国・魏・刘邵《人物志・材理》刘炳注。这两句大意是：人的注意力集中于某事,即使霹雳闪电也会充耳不闻。此条是对“目察秋毫之末，耳不闻雷筵之声”一条的发展，其目的仍然是颂扬专心致志的学习境界，但比前者更简约、更精警、更具有格言特征。因此也更上口，更易于流传。

三国时魏国思想家 刘邵 《人物志・材理》

2.不一则不专，不专则不能。

宋・苏轼《应制举上两制书》。不一：不专心于一艺。能：尽其才能。这两句大意是：不专心于一艺，就很难成为有专长的人；没有专长，就不能发挥一个人的才能。人要成才，成就事业，首先应该从“专”开始。专于攻读某一方面的书，使之烂熟于心，化为技能，由此触类旁通，事业可成，否则将徒劳无功。此条“不一”、“不专”、“不能”是三个范畴，三者呈递进的逻辑关系，前者为后者之因，后者是前者之果，三者保持线性日果关系，结构严谨，逻辑性强，语言虽然质朴，内容相当丰富，是一条长于说理的名句。

北宋文学家 苏轼 《应制举上两制书》

3.不广求，故得；不杂学，故明。

隋・王通《文中子・魏相篇》。这两句大意是：不是广泛地寻求而是专心致志，因而能够有所得；不是杂乱地学习而是专攻一艺，因而能够精通。此条从一个“侧面”入手，强调专心致志、用志不分的极端重要性。在“博”与“约”、“杂”与“专”的关系上，该名句立足于“专”、“约”，作者的基本倾向是主张深化，反对不求甚解，蜻蜒点水。中国文化讲求“了悟”，这是作者根据自己的实践“悟”出的一得之见，富有极强的哲理性。语言形式上两句均采用否定式，使哲理意味大大加强，而两句用同一句式出之，给人以整齐、严谨的印象，更增强了抽象思辨的理性效果。～对今人治学仍有借鉴意义。

隋代文人 王通 《文中子・魏相篇》

4.不成心专一事，决不能达成一志。日本佛教曹洞宗创始人 道元

5.目不能两视而明，耳不能两听而聪。

战国・荀况《荀子・劝学》。明：视力好，引申为看清楚。聪：听力好，引申为听清楚。这两句大意是：眼睛不能同时清清楚楚地看两种不放在一起的东西；耳朵不能同时清清楚楚地听两种来自不同方向的声音。此条以眼不能两视而明，耳不能两听而聪为例子说明学习必须专心致志的道理。劝学的道理本来很枯燥，不善说理时，往往不易为人所接受。苟况巧妙地通过打比方的方法，用人们最熟悉、最简单的例子浅显易懂地阐明道理，不仅琅琅上口，而且富有哲理性，说服力很强，因此成为教育实践中使用率很高的名句。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子・劝学》

6.惜时专心苦读是做学问的一个好方法。 蔡尚思

7.弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

见《孟子・告子上》。弈(yī亦)：博弈，又称六博，古时一种每方各有六子的棋类游戏。一说弈即围棋。数：《孟子注》说：“数，技也。虽小技，不专心则不得也”。这几句大意是：博弈虽然是一种简单的游戏，如果不专心致志，也就学不到家。此条以下棋为例说明学习必须专心致志的道理。弈秋是全国闻名的善弈者，他收了两个徒弟，一个专心致志，不肯遗漏老师教诲的每一个字；另一个虽身在课堂，心里却想着鸿鹄与射猎一类的事。学习的结果，两人迥然不同。因此，孟轲总结说～。这种先对具体事例进行归纳，然后阐明道理的方法有很强的说服力，亦有较强的科学性。可化用以说明学习必须专心。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子・告子上》

8.刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯

9.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。荀况,战国末期思想家 荀子

10.我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

11.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。

见《孟子・告子上》。鸿鹄:即天鹅。缴(zhuō灼)：系着丝线的箭。这几句大意是：一个人心里只想着有只天鹅快要飞来，想拿起弓箭击射它，假使和这样的人一道学习，他的成绩一定不如人家。孟子在这里是举例子说明学习专心致志，一心一意的重要性。他说比如下棋，这只是个小技术。奕秋是全国著名的下棋圣手。假若让他教两个学生．一个专心致志听讲，另个则一心以为有鸿鹄将至，那样后者的成绩肯定不如前者。～几句以反面例证说明学习专心的重要，千百年来成为劝学的名句。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子・告子上》

12.目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。

汉・刘安《淮南子・椒真训》。秋毫：鸟兽在秋天新长出来的细毛，比喻极细小的东西。调：能听。太山：泰山。这几句大意是：当人的注意力集中注视某一细小的东西时，即使霹雳闪电，也会充耳不闻；当人的听觉集中在音乐欣赏之中时，即使像泰山这样高大的东西，也会视而不见。此条以两个生动的实例，传神地表现出当人进入专心致志境界时的客观状况。人的注意力是有指向性的。当人的某一部分神经高度兴奋时，另外一部分神经则受到抑制。如果此时人沉浸在优美的旋律之中．听觉神经高度兴奋，视觉神经则受到抑制，故能闻而不见。但是，本条并不立足于科学地说明这种现象，而是教导人治学或做事时要进入类似的境界，要专心致志，乐此不疲，这样才能够有所成就。

西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子・椒真训》

13.抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多的事业。俄国作家、革命家 赫尔岑

14.一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。英国艺术评论家 拉斯金

15.科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。德国哲学家 费尔巴哈