松柏的名言警句
松柏的名言警句
松柏名言松柏经典语录共收录关于松柏的名言21条
松柏之下，其草不殖。
见《左传・襄公二十九年》。殖：繁殖，生长。这两句大意是：在松柏大树的下面，草是不能茂盛生长的。公元前五四四年。楚康王崩，郏敖即位，王子围为令尹。时郑国在楚国的使臣子羽以松柏比权大势强的令尹王子围，以树下草比力小势弱的新君P敖，说了～两句话。后世遂以～比喻弱者受制于强者，在强大势力面前，弱小者受压抑，遭箝制，难以生存和发展。《国语・晋语》：“松柏之地，其草不肥”与～意思相近。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传・襄公二十九年》
草木秋死，松柏独存。 松柏名言
汉・刘向《说苑・谈丛》。这两句大意是：秋风一起，天气骤凉，草木纷纷摇落，唯有耐寒的松柏依然郁郁葱葱。松柏能经受住风雪严寒的考验，孔子曾说过“岁寒然后知松柏之后凋也”(《论语・子罕》)，古人常以松柏耐寒象征士大夫的气节和情操。可以此二句来赞美松柏，颂扬经得起考验、具有高尚情操的人。
西汉经学家,文学家 刘向 《说苑・谈丛》
松柏本孤直，难为桃李颜。
唐・李白《古风》其十二。这两句大意是：松柏的本性孤傲、耿直，不会像桃李那样用美好的颜色去招蜂引蝶。在此二句中，诗人已将松柏和桃李完全人格化了。前者为孤高、正直、有气节、有情操的人的象征，后者则象征卑躬屈膝、献媚取宠的小人。既有以松柏自比，又有以二者类比的含意。以此二句赞松言志，或将两类不同的人加以对比，都十分恰切。
唐代诗人 李白 《古风》
松柏寒仍翠，琼瑶涅不缁。
宋・王禹《谪居感事》。翠：绿色。琼瑶：美玉。涅(nie聂)：染。缁(zi资)：黑色。这两句大意是堆冰无雪地的酷寒季节里，松柏仍然保持着翠绿的颜色；即使投入黑色的染料中，琼瑶也不会被染黑。～两句喻指品性高洁的人无论处于什么样的社会环境和文化氛围之中，都会坚定不移，保持本色，具有出污泥而不染的品格。可用以比喻、歌颂品质高洁，不为外物所移的人。
北宋诗人 王禹 《谪居感事》
君心似松柏，雁足传珠玑。
宋・舒雁《答刘学士》雁足：古人看鸿雁传书之说，因此用来比喻书信。珠玑：喻诗文之美。
宋代学者 舒雁 《答刘学士》
岂不罹凝寒，松柏有本性。 关于松柏的名言
三国・魏・刘桢《赠从弟》。罹（lí梨)：遭遇。凝寒：严寒。这两句大意是：岂是松柏没有遭到风雷冰霜的欺凌，只是它秉性坚贞，不怕寒冷。孔子说：“岁寒然后知松柏之后凋也”；刘向说：“草木秋死，松柏独存”。他们指出松柏耐寒这一现象，但未点出其耐寒的原因；此二句则进而指出松柏不畏严寒的原因在于其有“本性”。可以此二句颂扬松柏，颂扬有节操的人。
东汉文学家 刘桢 《赠从弟》
岁寒然后知松柏之后凋也。
春秋・孔子《论语・子罕》。凋：凋零，零落。本句大意是：到了岁末严寒季节，才知道松柏树是最后落叶凋零的。～这句话知名度很高，常比喻只有经过艰难困苦的严峻考验，才能看出一个人的品质。现在可引来赞美那些经得起严酷考验的英雄人物，或赞美坚贞不屈的高尚人格，也可用来勉励人要知难而进，不怕艰险，要经得住考验。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语・子罕》
若无松柏志，超越不为高。当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若
巳见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
唐・刘希夷《代悲白头翁》。摧：摧折。薪：柴。这两句大意是：已经看到松柏摧折变成了柴薪，更听说农田已变成了沧海。松柏是寿命很长的植物，因而被称为不老松，长青树，看到它们由青葱到衰老，以至于桔朽摧折，成为炉中柴，可见时光流逝之快。桑田、沧海并无生命，不受时光的制约，但是也在自然界的发展中变迁，可见世事变化之大。与松柏、桑田、沧海相比，人的生命更加短促，抗拒自然变化的能力也更小。故《代悲白头翁》云：“洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在?～“。抒发了人生短促，红颜易老的感慨。可以用这两句表示世事变化之快之大，也可用来感叹时光之易逝，人生之短促。
唐代诗人 刘希夷 《代悲白头翁》
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 松柏名言
唐・杜甫《古柏行》。霜皮：指古柏树干皮色苍白。溜雨：形容滑润。四十围、二千尺：皆为虚指，喻其极粗极高。黛色：青黑色。参天：高入云霄。这两句大意是：古柏的树干苍白滑润，可以四十人合抱；青黑色的树叶郁郁葱葱，高高耸入二千足以上的云霄。诗句以夸张的笔法，极写古柏的粗壮、高大、苍劲、浓郁，它挺然屹立在苍穹之下，历时数千年。遭灾无数回，依旧顶天立地，枝繁叶茂。可以此形容古松柏的强劲，其夸张手法也可借鉴。
唐代诗人 杜甫 《古柏行》
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
唐・白居易《井底引银瓶》。松柏化为心：指男子指松柏为誓，要像松柏经冬不凋一样，对女子的爱情坚贞不二，永不变心。暗：指背着父母兄长。合双鬟：唐代少女头梳双鬟，结婚时则合而为一。这两句大意是：感激你心如松柏爱情专一，我决心背着父母随你去私下结合。这首诗写一位“有殊姿”的妙龄女子，在花园短墙边遇到一个骑白马的翩翩少年。两人“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠“，邂逅相遇，一见钟情。接着少年指松柏自誓，使这位勇敢的女性立刻作出了大胆的决择，为了主宰自己的命运，维护个人的幸福，她全然不顾“父母之命，媒妁之言”的古训，不怕承担“淫奔之私”的恶名，决然与自己选择的“白马王子”暗里结合。这是不被封建礼教认可的婚配形式，也正因此显示出这位不知名女子思想解放的光辉。诗人作此诗的目的是“止淫奔”，维护封建礼教，而客观效果上却是歌颂了争取婚姻自主的反礼教的人物形象。
唐代诗人 白居易 《井底引银瓶》
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
见宋・王安石《与舍弟华藏院此君亭咏竹》。蒿藜(lí离)：蒿草和蒺藜。这两句大意是：竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。竹子最初同寻常的蒿藜一起接受雨露，然而蒿藜都很快地枯萎了，竹子却随苍松翠柏一起接受严霜寒冰的考验。可用来咏竹，也可以用这两句的象征意义，赞美那种具有寻常出身而结果并不寻常的人。
北宋政治家、文学家 王安石 《与舍弟华藏院此君亭咏竹》
百尺水帘飞白虹，笙箫松柏语天风。
何仙姑《柔珠庵东壁题诗》。这两句大意是：百尺长的水晶帘银光闪闪，就像一道白虹从空中飞下；瀑流声清脆悦耳，就像笙箫松柏在和天风对话。这里接连运用比喻形象表达对瀑布的视觉感受和听觉感受，语言清丽，诗意浓郁，可用来描写瀑布。
何仙姑 《柔珠庵东壁题诗》
白云山岳皆文章，黄花松柏乃吾师。 关于松柏的名言清代学者 王永彬
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》
寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。
宋・苏辙《服茯苓赋叙》。为然：是这样的。这几句大意是：严冬酷暑不能使它改变，岁月流逝不能使它衰败，树木中唯有松柏如此。这几句高度赞美了松柏。时光的流逝，寒暑的磨难，都对它无可奈何，只能使它长得更加苍劲浓郁。可用以赞松，或借以颂人。
北宋文学家 苏辙 《服茯苓赋叙》
君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。南宋爱国诗人 陆游
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 松柏名言荀况,战国末期思想家 荀子
古墓梨为田，松柏摧为新，白杨多悲风，萧萧愁杀人。
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。东汉文学家 刘桢
正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤萝，非依附他物不能自起。唐朝政治家、诗人 李德裕
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