一年之计在于春一日之计在于晨一寸光阴一寸金寸金难买
朝代：明朝
作者：增广贤文
yī nián zhī jì zài yú chūn ，yī rì zhī jì zài yú chén
一年之计在于春，一日之计在于晨
古：仄平平仄仄平平 仄仄平仄仄平平 ◆晨【上平十一真】
今：通平平仄仄平平 通仄平仄仄平平 ◆晨【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】
出自:
南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
明无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”
陈登科 《风雷》第一部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。”
郭澄清 《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。”
【释义】
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础或一年最宝贵的时间是春天。
【一年之计在于春，一日之计在于晨的问答】
一年之计在于春，一日之计在于晨是啥意思?
答：一天最宝贵的时间是早晨。一般用于激励人刻苦学习，充分利用学习时间，达到提升自我的目的！是古谚。其大意为：一年最好的时光是春暖花开的季节，所以一切的计划要在春季考虑安排妥当；一天的好时光就是朝霞满天的清晨，所以一日的计划要在早晨安排为恰。意思是凡事要抓紧时间计划，早作打算。
一年之计在于春，一日之计在于晨是什么意思?
答：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就没有丰硕的收获。一天的学习就在于早晨的勤奋晨读，只有这般才可以学到渊博的知识。
原文：先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
“一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤”的意思是： 一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。
【句例】
中英句例:
一年之计在于春，一日之计在于晨。加油，让微笑充满你的脸庞。
A year's plan starts with spring, a day in the morning program.
一年之计在于春，一日之计在于晨。
Make your whole year's plans in spring, and your day's plan early in the morning.
一年之计在于春，一日之计在于晨， 一家之计在于和，一生之计在于勤。
A year's plan starts with spring. A day's plan starts in the morning. A life success lies in diligence.
汉语句例:
“一年之计在于春，一日之计在于晨”。春天是一年中最美的季节。一眨眼，鸟语花香的春天就到来了。
一年之计在于春,一日之计在于晨,我们要抓住这美好的青春年华,好好学习,天天向上。
清明节气，气清景明；耕种之时，万物之始。一年之计在于春，一日之计在于晨。在人间四月天里，祝您在新的春天感知幸福，收获健康！
一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤。为最最辛苦、勤劳、起的早早的你。真诚道一声：你好。早安！
【翻译】
英:A year's plan is in spring, a day's plan is in the morning
韩:일 년 의 계책 은 봄 에 달려 있고, 하루 의 계책 은 아침 에 있다
繁:一年之計在於春，一日之計在於晨
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增广贤文的古诗大全
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》全文在线阅读
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
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