关于见识的语录(见识名言)

关于见识的语录

见识名言见识经典语录共收录关于见识的名言21条

登泰山而小天下。

战国・孟轲《孟子・尽心上》。本句大意是：登上了泰山，就觉得天下也小了。孟子的原话是：“孔子登东山(指蒙山，在今山东蒙阴县南)而小鲁，~，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远；或说明见识多、阅历广的人眼界就高，对一般事物看不上眼。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子・尽心上》

行路多者见识多。 见识名言英国历史学家 托・富勒

以管窥天，以蠡测海。

见班固《汉书・东方朔传》。管：竹筒，竹管。窥：看。蠡(lí离)：瓢。这两句大意是：拿竹管子来窥看天，拿瓢来测量海，都是很蠢笨的。茫茫宇宙，浩瀚银河，都是无穷无尽的,企图以管来窥看，犹如坐井观天一样，所见不过数星而已。无垠的大海，一望无际，企图以瓢测量，真是可笑得很。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法，并已概括成“管窥蠡测”的成语，用以形容见识狭窄、短浅。

东汉历史学家 班固 《汉书・东方朔传》

用管窥天，用锥指地。

见《庄子・秋水》。管：指竹管。指地：点地而量。这两句大意是：从竹管里看天，用锥子量地。作好一件工作，办好一件事，工作条件、工作方法都很重要，正如《论语》上说的“工欲善其事，必先利其器。”想看天而用管，欲量地而用锥，首先是使用的工具不对，其次是采用的方法不对，因此很难达到目的，～和“管窥蠡谢”意思相近，比喻办好一件事，必须注意工作条件和工作方法。“用管窥天”也常用来比喻所见不广，见识短浅。

庄周,战国哲学家 庄子 《庄子・秋水》

缺乏谦虚就是缺少见识。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

志大而量小，才有余而识不足。 关于见识的名言

宋・苏轼《贾谊论》。量：器度。识：见识。这两句大意是：虽然有大志，也有才能，但是器量却不大，见识也不足。对贾谊的为人及其功过得失，后人多有评论。苏轼的这种看法比较客观，颇有辩证法。可用来作为人物评价。

北宋文学家 苏轼 《贾谊论》

见识到那里，字句亦随到那里。明末清初诗人 徐增

坐井而现天，曰天小者，非天小也。

唐・韩愈《原道》。这几句大意是：坐在井里看天而说天小的人，并不是天小，(而是自己的视野受局限的缘故)。在原文中，～是韩愈批评老子的话。现在人们用“坐井观天”的成语，比喻部些眼界狡小,见识浅薄,不识大局而又盲目自大的人；也可说明客观存在的天，不因坐井者所见的狭小而变小的道理。

唐代文学家 韩愈 《原道》

不料你的见识竟平庸到可以做社论。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。 见识名言法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质。英国实业家 白哲特

男人可以把世界上无论什么都给女人，只是不容女人有见识。美国女作家 玛格丽特・米切尔 《飘》

炫耀广博见识或渊博学问的人，是既没有见识也没有学问的人。美国作家,1954年诺贝尔文学奖得主 海明威

有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。 关于见识的名言英国诗人 爱・扬格

假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。中国当代作家 王小波

一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

全国一年只放一部电影，大片和大片还互相躲呢。放俩，今年就太热闹了。没什么见识的小报记者就得满世界嚷嚷有擂台。还不如样板戏呢，那还八个呢。 见识名言当代作家 王朔

在人类生活中，时间刹那而过，它的本体是处于一个流动状态中，知觉是昏钝的，整个肉体的构成是易腐朽的，灵魂是一个疾转之物，运气是很难预料的，名望是缺乏见识的东西。古罗马帝国皇帝 马尔库・奥勒留

人一定要旅行，尤其是女孩子。一个女孩子见识很重要，你见的多了，自然就会心胸豁达，视野宽广，会影响到你对很多事情的看法。旅行让人见多识广，对女孩子来说更是如此，它会让自己更有信心，不会在物质世界里迷失方向。海派清口创始人 周立波

在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。国学大师,诗人 南怀瑾

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