佛说不杀生不因我而死(第七讲：不杀生与不吃肉和五荤)
第七讲之一：不杀生与不吃肉和五荤----不杀生戒的补充
周厚成（戒诚）2018-11-18
尊敬的各位贤友，今天我们继续讲戒律。
关于不杀生戒，这里再作一点补充。
1,不杀生戒的补充：
（1）不吃肉的问题：
我们说要守不杀生戒，而不是守不吃肉戒。
很多国内的佛弟子，在这个问题上很疑惑的。对吃不吃肉看得非常重，而且如果你吃肉很多人就认为你不算学佛的佛弟子。
这已经变成戒禁取了。
如果从健康和卫生的角度考虑，不吃肉没有问题，而且确实现在的肉快速养殖，滥用药物和激素，很成问题。养殖场的猪三四个月长到380斤，这样的猪肉你敢吃吗？
但这和学不学佛，是不是佛弟子没有关系，只是一个健康问题，食品安全问题。
佛陀在世时，提婆达多为了破僧——分裂僧团，向佛陀提出了五项戒律方面的要求。
这五项是比丘终生乞食，不接受请食供养；比丘终生穿粪扫衣，不接受衣服的供养；终生林中住，不可以住村庄；终生树下宿，不可以住房间；终生不吃鱼肉。
佛陀对此的回答是，愿乞食者乞食，愿接受供养者接受供养；愿穿粪扫衣者穿粪扫衣，愿接受衣服供养者接受供养；愿林中住者林中住，愿村庄住者村庄住；愿树下宿者树下宿，愿房间住者房间住，但雨季三个月不允许在树下住；允许比丘食三净肉。
佛陀允许比丘食三净肉，就是佛陀对能不能吃肉这个问题的明确而具体的回答。
三净肉，即不见，不闻，不疑。
不见，杀的时候没有见到。
不闻，杀的时候没有听到。
不疑，不怀疑是专门为自己所杀。
比丘的戒律上另外规定有十种肉不能吃，常见的有马肉，狗肉，蛇肉，象肉，还有一些猛兽的肉。
三净肉，还有十种不能吃的肉，都是对比丘而言的，不是来要求居士的，但居士可以参考。居士的戒律上没有这么多要求。
有人曾经拿吃肉的问题问苏西拉尊者，苏西拉尊者有一个非常经典的回答：
“以什么样的心念来吃东西，可能别吃什么东西更重要。”
也就是说，虽然吃素但是吃的时候充满了贪心嗔心同样是不好的。虽然是吃肉，但吃的时候很有正念，有省思，也是好的。
（2）关于五荤，或者说五腥。
国内的佛教界也特别重视这个。有很多说法，还有理论的依据。
可是在不管北传的律藏还是南传的律藏方面，原始的佛学经典中、南传上座部佛教这边的经典里面都没有太多的内容。
比丘和比丘尼的的戒律上只提到蒜的问题。
比丘戒律上规定比丘不能吃生蒜，而且有人认为这是指印度特产的独头蒜。但熟食是没有问题的。
比丘的戒律对比丘尼是当然适用的。
比丘尼不允许食用蒜，并不是因为气味的问题，而是有一个比丘尼，有居士告诉她，你要用蒜我来供养，结果她把人家地里蒜给拔完了，引起了别人的不满和非议。
而比丘尼的戒律并不当然的适用于比丘。
戒律上只提到蒜，并没有提到葱，韭菜等等的东西。
所以现在我们到南传的寺院和禅修中心去，他们会吃肉吃葱吃蒜等等。我们不要感到奇怪，因为戒律上没有这方面的限制。
