万物静默如谜句子迷 《万物静默如迷》：她说

Hello，大家好！都说春天是万物生长的季节，漫山遍野的油菜花、探出小小脑袋的竹笋、狂躁发情的猫咪、身体内昂扬而发的活力……

你也许感知到了万物静悄悄的变化，也许仍然坐在沙发上，玩着手机。你会发现：天亮得越来越早，你的衣衫变薄，春风拂面让你觉得舒适，一场雨过后，景色明亮光洁，你呼吸着清新的空气。你有没有细细想过这些改变？就像解谜一样，带着探寻的眼光。

今天介绍的这本诗集《万物静默如迷》，可以让我们借助波兰女诗人辛波斯卡的眼睛，去看看谜一样有趣的万事万物。

辛波斯卡关注人与自然的关系。在她笔下，自然界充满智慧，一举一动变化无穷，她喜爱那些微小的事物，从中发现自然的巧思。她会记起一片叶子的轮廓，想象与石头的交谈，从一粒沙看世界。她觉得一只甲虫的死照样整齐和秩序，不见死亡的乱象，而我们人类总是将生与死的重要性夸大。

其实，一草一木，不同的人，都在同一片天空下，有自己的生存况味，渺小而富有神性。一味的拔高自己，拔高自己所在的群体，只是一种狭隘。

所以辛波斯卡会去关注一只眼镜猴，模仿它的口吻说：

“早安，主人，

无需从我身上剥取任何东西，

你该因此送我什么？

彰显了你的宽宏大度，你要如何酬谢我？

为了博你一笑我搔首弄姿，

对于无价之宝的我，你如何估价？”

在辛波斯卡看来，受主人支配的眼镜猴，它的存在是为了彰显主人的宽宏大度。所以，我们对于眼镜猴说自己是无价之宝也就可以理解了。

反过来我们可以想想，其实我们所拥有的东西，都在彰显我们自身的某些特质和品格，我们因为他们而得到相应的评价。就像大家常说的装逼，有些人确实是为了装逼而装逼，这样的人肯定会受到辛波斯卡的嘲笑了。

她既然能站在眼镜猴的角度指出这一点，这说明她能越过人们为自身构建的种种声望和标签，看到被拥有者的品格和重要性。所以她说：

“我是眼镜猴，

我知道成为眼镜猴是多么重要。”

在她的诗里，植物、动物，乃至万事万物都很重要，这也是为什么她总是怀有歉意地看待自己作为人的身份。在《在一颗小星星下》这首诗中，她会为了她的小步舞曲唱片，向在深渊里呐喊的人致歉；为自己清晨五点仍在熟睡，向火车站候车的人致歉；她也为简短的回答向庞大的问题致歉……对于她列出的致歉名单，我们就不一一列举了。

不过，我们可以看到一个诗人谦卑的心灵。也许，只有放下身段，我们才能敏锐地感知到事物的特质。结尾处，她又写道：

“噢，言语，别怪我借用了沉重的字眼，

又劳心费神地使它们看似轻松。”

一重一轻，充满趣味，言语间不乏对自己的揶揄。一个表面稳如狗，内心慌得一批的女诗人跃出纸面。

她也乐于探讨人与人之间的关系。

就拿男女关系来说吧，她描述一对庆祝金婚纪念日的夫妻，她们曾经如水和火一般有着巨大的差异，但如今：

“性别模糊，神秘感消失，

差异交会变成雷同，

一如所有的颜色都褪成白色。”

就像任何夫妻总会经历刚开始的新奇到最终的彼此熟悉，爱情也渐渐变成亲情。我们还年轻，总爱把爱情想象成美好的模样。事实上，幸福的爱情总是需要辛勤经营的，平平淡淡才是真。所以辛波斯卡说：

“幸福的爱情。真有必要吗？

智慧和常识告诫我们要对之闭口不谈，

当它是刊登于《时代》杂志的一桩上流社会丑闻。

不靠真爱也能生出天使般纯真的孩童。

它绝不可能长久地住在这颗星球上，

因为它鲜少到访。

就让那些从未找到幸福爱情的人

不断去说世上没有这种东西。

这种信念会让他们活得较轻松死得较无憾。”

听到这里，也许我们会觉得被泼了盆冷水。其实我们大可不必悲观，幸福的爱情总是值得我们追求的，它也许鲜少到访，可是有人确实是找到了，这不是谎言。而我们一味鼓吹对浪漫爱情的想象何尝不是一种病态？不切实际的幻想只是一种自我欺骗。相反，去脚踏实地追求真实的爱情，珍惜身边的人，这不就是一种幸福的爱情吗？

她还描写个人与群体之间的关系，比如：

“个体无害，

群体中作恶者

——至少一半的人；

为情势所迫时

行径残酷者

——还是不要知道为妙

即便只是约略的数目”

又比如：

“公正不阿者

——三十五人，为数众多；

公正不阿、又通情达理者

——三人。”

这其实很能让我们深入思考个体与群体的关系。正如《乌合之众》里所说的那样，群体易被情绪感染，冲动、非理性。处于群体中的个体，不如单个的人理智。

既然群体中公正不阿、通情达理的人只有三人，那我们再想象一下，如果我们每个人都努力去做那三人，这个群体还会糟糕吗？例如，在群体讨论中，如果我们不那么急着站队，而是理性客观地评价、处理问题，不良舆论还会反噬每个个体吗？我觉得我们每个人都可以这样去鞭策自己，离恶远一点，离善近一点。

听到这里，你已经能够感受到辛波斯卡的灵敏和才华，她为她所生活的时代作诗，写出来的却是一句句隽永深刻，值得当下每个个体反思的诗句。

她说，“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。”这句诗已然成为她的座右铭。要知道，诗人所在的国家波兰，在二战时期被德军占领，此后内忧外患不断。而波兰国内，检查制度又是出了名的严格。

生活于此，诗人感到“荒谬”也就情有可原了。因此，她才说，写诗也荒谬，不写诗还是荒谬。她清醒地认识到这是一个荒谬的时代。可她还是愿意用写诗与不写诗区分出这两种荒谬，因为写诗的荒谬是她偏爱的那种。

时代在塑造她，她也在这个时代做出了自己的选择，她要写诗，她要按照她所偏爱的方式生活，去观察有趣的万事万物，敏感而好奇地探寻让她着迷的事物。

在这个荒谬的2020，在这个荒谬的春天，我们还是能够感受到春天的美好。国内疫情在逐渐减轻，人们开始走上正常的生活轨道，万事万物都在生长。静默着的、活动着的，一切都可以在阳光下重新开始。