关于诸葛亮的名言警句

2023-03-08 07:17   geyange.com

关于诸葛亮的名言警句

关于诸葛亮的名言警句

1、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。

2、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

3、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。

4、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。

5、今当远离,临表涕零,不知所言。

6、当断不断,必受其乱。

7、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

8、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。

9、君子之所取者远,则必有所待。

10、非静无以成学――诸葛亮

11、统治者必须具备外柔内刚的气质。

12、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

13、志当存高远。――诸葛亮

14、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮

15、为政以安民为本,不以修饰为先

16、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。

17、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。

18、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

19、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

20、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。

21、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

22、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。

23、治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。

24、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

25、非学无以广才,非志无以成学。

26、不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。

27、夫君子之行,静以修身,俭以养德。

28、由俭入奢易,由奢入俭难。

29、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。

30、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。――诸葛亮

31、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。――诸葛亮

32、计疑无定事,事疑无成功。

33、不傲才以骄人,不以宠而作威。――诸葛亮

34、为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。

35、制之以财,用之以礼,丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后,此治人之道,不亦合於四时之气乎?

36、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。

37、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。

38、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。

39、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

40、鞠躬尽瘁,死而后已。

41、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。

42、可是兵不战,民不劳而天下定也。

43、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

44、吾心如称,不能为人作轻重。

45、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。

46、夫参署者,集众思,广忠益也。

47、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。

48、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

49、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。

50、静以修身,俭以养德。――诸葛亮

51、不傲才以骄人,不以宠而作威。

52、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。

53、势利之交,难以经远。

54、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。

55、隐居以求其志,行义以达其道。

56、圣人之治理也,安其居,乐其业。

57、勿以身贵而贱,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。

58、善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

59、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

60、观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。

61、劝农业,无夺其时。

62、非淡泊无以明志,非宁静无致远。

63、宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。

64、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

65、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。

66、图以于易,为大于细。

67、贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污。

68、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。

69、胜者随道而修途,败者斜行而失路。

70、孔子不耻下问,周公不耻,故行成名着,后世以为圣。

71、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

72、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。

73、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮

74、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。

75、夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。

76、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。


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