《论语》中的名言名句(精选论语中有关道德的名言)

论语中有关道德的名言

1、译文：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。

2、(译)颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

3、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。(论语中有关道德的名言)。

4、(讲解)度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。

5、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

6、译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

7、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

8、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

9、(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

10、译文：有知识不会疑惑，有仁义不会担忧，有勇气不会恐惧。

11、(讲解)学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。

12、(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

13、――司马迁鞠躬尽瘁，死而后已。――诸葛亮其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

14、　　君子喻于义，小人喻于利。?　　译文?　　君子与小人的价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。?

15、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。

16、此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

17、白话译文：孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

18、君子周而不比，小人比而不周。――孔子《论语》

19、(译)曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，师傅之于己，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

20、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

21、(译)孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

22、(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

23、(译)孔子说：“听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。”

24、宁固穷以济意，不委曲而累己。(出处)晋・陶渊明《感士不遇赋》

25、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

26、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

27、译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

28、――论语君子耻其言而过其行。――论语欲修其身者，先正其心。

29、贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。

30、古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。

31、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

32、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

33、(翻译)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

34、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

35、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

36、昔余在天目，总角奉游从。寒暑递来往，今复莲花峰。

37、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

38、(原)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

39、选自《论语・宪问》。孔子说：君子认为说得多而做得少是可耻的。

40、君子不以言举人，不以人废言。――《论语・卫灵公篇第十五》。

41、(译)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

42、贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。

43、译文：这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。

44、(翻译)孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”孔子道德名言篇不义而富且贵，于我如浮云。

45、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

46、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎

47、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

48、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

49、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

51、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

52、――三国志静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

53、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

54、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

55、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

56、　　君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。――宋・胡宏

57、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

58、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

59、(原)子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

60、(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

61、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

62、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

63、译文：做饭要做的越精越好，烤肉是越细越好，越香越好。

64、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语・述而篇第七》。

65、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

66、富润屋，德润身，心广体胖。(出处)《礼记・大学》

67、(译)孔子说：“君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。”

68、译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

69、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

70、译文：有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢？

71、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

72、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

73、译文：一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

74、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子》)正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。描写品德的古诗词《陋室铭》

75、工欲善其事，必先利其器――孔丘《论语・卫灵公》

76、白话译文：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有r、小车没有一样，它靠什么行走呢？”

77、译文：智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。

78、译文：君子的过错，如同日蚀月蚀：他犯了过错，人们都看得见；他改正了错误，人们都仰望着他。

79、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”?

80、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

81、人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。

82、(翻译)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”

83、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

84、就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

85、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

86、(译)孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”