关于善学的名言警句(有关于自学与善学的名言名句)

2023-03-05 12:28   geyange.com

关于善学的名言警句

主题语

善学者,当求其所以然之故,不当诵其文过目而已也。

――――[宋]杨时《论学篇》

有修之心则来学,而因以教之。若未能有自修之志而强往教之,则虽教无益。

――――[清]王夫之《礼记章句》

自动自习,随时注意自己发现求学的门径和学问的兴趣,更为要紧。

――――蔡元培《中学修身教科书》

所谓自学,应当就是一个人整个生命的向上自强,最要紧的是在生活中有自觉。

――――梁漱溟《我的自学小史》

自学不外从前人留下的遗迹中去讨生活。

――――沈尹默《书法论丛・历代名家学书经验谈辑要释义》

我们不否认学校的作用,但我们决不依靠学校,我们依靠自己不断的学习。

――――陈毅《关于学习》

自学历来就是许多科学家以及文学家、艺术家、政治家成才的重要途径。

――――周培源《谈自学成才》

学习本来可以分为两种:一种是学校中的学习,一种是职业界中的学习。

――――邹韬奋《工作实践中的学习》

自学在一个人知识积累的过程中占有很重要的比重。

――――廖沫沙《读书万卷与自学成才》

不会自学的人很难成才,不会读书也同样成不了才,至少不能成栋梁之才。

――――廖沫沙《读书万卷与自学成才》

通往学识宝库的门户多得很,大学只是其中的一个门户而已。

――――秦牧《学识宝库之门》

自学的本领是用之不竭的能,储能就要储这样的能。

――――叶圣陶《为储能中学复校题词》

这种自己求得知识的本领,有老师指引固然容易长进,没有老师指引,也可以在不懈的探索中练成。

――――叶圣陶《立志自学》

青出于蓝为什么能胜于蓝?就在于学生不但向老师学习,还靠自学,这样就有可能超过老师。

――――华罗庚,引自《记者笔记》

自学并不是什么神秘的东西,一个人一辈子自学的时间总是比在学校学习的时间长,没有老师的时候总是比有老师的时候多。

――――华罗庚,引自《记者笔记》

任何一个人如果养成了自修的习惯,都是终身受用不尽的。

――――华罗庚《谈革命干部学习科学知识问题》

自修是能达到学习的目的的,毅力和耐心是成功的保证。

――――华罗庚《谈革命干部学习科学知识问题》

自修是一件比较艰苦的学习方法,但它的优点是无论何人、何时、何地都可以采用。只要我们能按部就班,不懈不怠,继之年月,它是可以帮助我们达到科学的光辉顶点的。

――――华罗庚《谈革命干部学习科学知识问题》

自学,不怕起点低,就怕不到底。

――――华罗庚《谈革命干部学习科学知识问题》

自学犹如爬坡,开始还容易,越到后来越难,有时还会摔下来;又如探险,要不怕失败和牺牲,有一股不达目的决不罢休的劲头。

――――贾兰坡《中国古人类大发现》

自学成才的要素:第一对所学习的功课一定是要适于自己的兴趣。第二学习要专注。第三学习要自信。

――――杨贤江《教育史ABC》

硬灌输到大脑里的东西,大都随着时间的流逝而忘却……靠自身培养或亲自接受实践培育的知识和本领,会与生命共存。

――――[日本]铃木健二《人际关系趣谈》

自学的人在读书收获和成功方面往往能超过受过专门教育的人,是因为他们目的明确,愿望强烈,深知自己要研究什么,要读哪些书。

――――[美国]诺・波特《谈读书》

自我教育的真正方法,是尝试着去怀疑一切。

――――[英国]穆勒《自由》

唯一真正的教育者是教育了自己的人。

――――[英国]贝奈特《文化和自由教育》

爬到水平线的任何人,都受过两种教育:来自教师的教育,此即其一;来自重要的个人――自己,此即其二。

――――[英国]爱德华・吉本《备忘录》

难以磨灭的特性是自学者的标记。

――――[英国]伊萨克・狄斯里梨《文学性格》

只有当你不断地致力于自我教育的时候,才能教育别人。

――――[德国]第斯多惠《德国教师教育指南》

善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

――――《礼记》

善学者,假人之长以补其短。

――――《吕氏春秋・用众》

内无其质而外学其文,虽有贤师良友,若画脂镂冰,费日损功。

――――[汉]桓宽《盐铁论・殊路》

文学之于人也,譬乎药。善服,有济;不善服,反为害。

――――[唐]皮日休《鹿门隐书六十篇并序》

夫深沉不测则临事好思,临事好思则心存默识。

――――[宋]穆修《穆参军集・上大名陈观察书》

问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。

――――[宋]王安石《书洪范传后》

善学者,当求其所以然之故,不当诵其文过目而已也。

――――[宋]杨时《论学篇》

不深思则不能造其学。

――――[宋]杨时《论学篇》

为学之道,必本于思。思则得之,不思则不得也。

――――[宋]晁说之《晁氏客语》

凡有疑,则精思之,思精而后讲论,乃能有益。

――――[宋]胡宏《与彪德美》

学问不实,与朋友切磋不能中的,每发一论,无非泛说,内无益于己,外无益于人,此皆己之不实,不知要领所在。

――――[宋]陆九渊《象山语录》

饮食不化,积腹成闷;闻见不化,积胸成惑。多闻多疑,多见多殆,非学者之大患与欠。

――――[明]庄元臣《叔苴子内编》

凡对于每一种事物制度,总想寻出他的前因与后果,不把他当作一种来无踪去无影的孤立东西,这种态度就是历史的态度。

――――胡适《问题与主义》

仅学了人家的好处,总也要自己会变化才好,要是哪派不变化,那只好永做人家的奴隶了。

――――周信芳《周信芳戏剧散论》

读书是要先看出他的好处,再批评他的坏处,这才像吃东西一样,经过消化而摄取了营养。

――――徐复观《我的读书生活》

学而思,仅学不思不行;思而学,思不读书空想也不行,思是解决书本知识与个人经验结合的问题。

――――周扬《重视理论学习,提高理论水平》

读书有用,但不容易,要有眼力,能分辨优劣,舍劣取优,而眼力则主要由参考别人的意见来。

――――张中行《〈说书集〉自序》

知识贫乏、懒于思索的人,即使把一本关于辩证唯物主义的书背得滚瓜烂熟,也并不可能由此掌握辩证法的道理。

――――秦牧《艺海拾贝》

光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富,但它决不能使他们头脑清醒。

――――[美国]约・诺里斯《论思考的益处》

读书仅向大脑提供知识原料,只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。

――――[英国]约翰・洛克《人类理解论・指南》

听懂一种议论是容易的,但领悟作为它的基础的事实可真难。

――――[英国]萧伯纳《卡歇尔・拜伦的职业》

对于书本上的东西,我们既不可存心挑刺找茬,也不可一味地盲目听信,更不能拿它们当聊天的谈资和说教的材料,而应该明辨良莠,潜心体会。

――――[英国]培根《论读书》

真正的知识更多地来自思考而不是来自书本;因为读书太多会对大脑形成一种压抑。世界上蠢儒之所以那么多,原因就在于此。

――――[英国]佩恩《对子女的规劝》

读书是好的,但必须记住,书不过是书,要自己动脑筋才好!

――――[苏联]高尔基《在人间》

只有彻底地懂得,并且记住了的东西才能叫作心灵的财产。

――――[捷克]夸美纽斯《大教学论》


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